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享年本体无量寿
所作事业现如日月光 众生福德精熟如虚空
同时圣教水生盛开已 五浊恶世痴暗愿永尽
佛母住世祈请颂
爱玛火！
三身胜者独母空行尊 为化此界示现女子形
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年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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。再拿灯做此喻，佛经上也常见日月灯明佛或灯光佛的名号，可见“灯”在佛教里面是非常被重视的。现在的问题是佛教徒打算把这盏灯放在什么地方。放在人家的头上呢?还是放在脚下?或者冷清清...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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“须弥虽高广，终归于消灭；大海虽渊旷，时至还枯竭；日月虽明朗，不久则西没；大地虽坚固，能负荷一切；劫尽业火燃，亦复归无常。”这说明佛陀所看到的生命是无常变灭，无穷无尽的，如同...
星云法师
论坛精华
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非常熟悉的昌根阿瑞仁波切、第二世喇嘛龙多·多吉秋雄、第二世贝诺仁波切、大堪布门色、大堪布坚参俄色、恰扎·桑吉多吉等等耀如日月的大德。
本来远离常与断见不坏金刚称法身，
无生无灭始终任运自然...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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包括：
著名的大圆满龙钦宁提传承持有者晋美嘉伟尼格，他培育出了如日月一般的两大弟子——蒋扬钦哲旺波和华智仁波切。
如命根般的上首弟子是多钦哲·益西多杰，乃晋美林巴大师“意”的化身。他是过去数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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别，因而自性顿成；化身能现染净诸相，因而大悲周遍。正如“本性空如虚空，自性光明如日月，慈悲广布如光辉，其三本性无别。故三身智慧自性，安住本常而无迁流变异之法界，即本性空法身，自性空报身，慈悲广布化身之...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”７３３年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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长久之日月，此非因彼未尽言其所思之故，亦非因彼未以痛快之文字说之之故，彼实不能说尽一切耳。又非必不能，实有不欲者，可谓奇矣。彼盖欲以有含蓄之言语，或藉譬喻，而说其所见，由此确定读者之果否要求也。予殊不明...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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、香、味、触法生心，一切不住，无住而住，住于菩提心。
复从座起，至焰天中，说十行。
焰天即夜摩天，日月光明照不到，天宫殿自有光明，天莲花亦有光明，见莲花开合为一昼夜。
从菩提心...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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地点在摩罗国拘尸那城的娑罗树间。这说明敦煌将此忌日列入岁时活动中［36］，并有S.2832《二月十五文》一件：
时到双林奄神，士庶惊哀，天地失色。自日月逾深，霜星屡改，空存忌日，试用追崇。门徒...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html